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唯仁者能好人能惡人對(duì)這句話理解正確的是（唯仁者能好人能惡人是什么意思）|全球時(shí)訊

時(shí)間：2023-07-01 14:38:34

唯仁者能好人能惡人對(duì)這句話理解正確的是，唯仁者能好人能惡人是什么意思這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、“唯仁者能好人能惡人”的意思是：孔子說(shuō)：“只有那些有仁德的人，才能愛(ài)人和恨人。

2、”【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》【原文】子曰：“唯仁者能好人，能惡人。

(資料圖片僅供參考)

3、”【譯文】孔子說(shuō)：“只有那些有仁德的人，才能愛(ài)人和恨人。

4、”【評(píng)析】儒家在講“仁”的時(shí)候，不僅是說(shuō)要“愛(ài)人”，而且還有“恨人”一方面。

5、當(dāng)然，孔子在這里沒(méi)有說(shuō)到要愛(ài)什么人，恨什么人，但有愛(ài)則必然有恨，二者是相對(duì)立而存在的。

6、只要做到了“仁”，就必然會(huì)有正確的愛(ài)和恨。

7、擴(kuò)展資料：《論語(yǔ)·里仁篇》本篇是《論語(yǔ)》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論，對(duì)后世都產(chǎn)生過(guò)較大影響。

8、又名《論》。

9、本篇是《論語(yǔ)》的第四篇，包括26章，主要內(nèi)容涉及到義與利的關(guān)系問(wèn)題、個(gè)人的道德修養(yǎng)問(wèn)題、孝敬父母的問(wèn)題以及君子與小人的區(qū)別。

10、這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論，對(duì)后世都產(chǎn)生過(guò)較大影響。

11、論語(yǔ)介紹《論語(yǔ)》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。

12、到漢代時(shí)，有《魯論語(yǔ)》（20篇）、《齊論語(yǔ)》（22篇）、《古文論語(yǔ)》（21篇）三種《論語(yǔ)》版本流傳。

13、東漢末年，鄭玄以《魯論語(yǔ)》為底本，參考《齊論語(yǔ)》和《古文論語(yǔ)》編校成一個(gè)新的本子，并加以注釋。

14、鄭玄的注本流傳后，《齊論語(yǔ)》和《古文論語(yǔ)》便逐漸亡佚了。

15、以后各代注釋《論語(yǔ)》的版本主要有：三國(guó)時(shí)魏國(guó)何晏《論語(yǔ)集解》，南北朝梁代皇侃《論語(yǔ)義疏》，宋代邢晏《論語(yǔ)注疏》、朱熹《論語(yǔ)集注》，清代劉寶楠《論語(yǔ)正義》等。

16、《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。

17、在表達(dá)上，《論語(yǔ)》語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)，是語(yǔ)錄體散文的典范。

18、在編排上，《論語(yǔ)》沒(méi)有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無(wú)緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。

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