阿里西瑛，又名木八剌，字西瑛，省稱里西瑛，西域人。元代陶宗儀《輟耕錄》卷十一言其“軀干魁偉，故人咸曰長(zhǎng)西瑛”。久居吳城（今江蘇蘇州市）并自名其居所“懶云窩”，每于超然脫俗中逍遙自樂(lè)。善交際，長(zhǎng)音律，文友如云，與名流雅士如貫云石、喬吉、衛(wèi)立中、吳西逸等皆有唱和。亦善吹篳篥，貫云石有《篳篥樂(lè)為西瑛公子》詩(shī)贊之?！短驼糇V》評(píng)為"詞林英杰"。散曲現(xiàn)存小令四首，茲錄二首：
(一)
懶云窩，
醒時(shí)詩(shī)酒醉時(shí)歌。
瑤琴不理拋書臥，
無(wú)夢(mèng)南柯，
得清閑盡快活，
日月似穿梭過(guò)，
富貴比花開(kāi)落。
青春去也，
不樂(lè)如何！
(二)
懶云窩，
客至待如何？
懶云窩里和衣臥，
盡自婆娑。
想人生待則么？
貴比我高些個(gè)，
富比我松些個(gè)？
呵呵笑我，
我笑呵呵。
【注】懶云窩：作者在吳（今蘇州）東北隅所建造的居處。此曲題下注曰：“西瑛有居號(hào)“懶云窩”，以［殿前歡調(diào)］歌此以自述。懶云窩之名，源于北宋邵雍安樂(lè)窩之居號(hào)。邵雍安貧樂(lè)道，“歲時(shí)耕稼，僅給衣食，名其居曰安樂(lè)窩”（《宋史》本傳）。曲子寫作者在“懶云窩”中，醒時(shí)飲酒作侍，酒醉之時(shí)就擊節(jié)高歌，不弄絲竹不理書。主人公這樣極端懶散、放縱任性，事實(shí)上是一種蔑視功名利祿、追求人性自由精神的表現(xiàn)。這是相當(dāng)一部分知識(shí)分子以疏懶放達(dá)與元朝統(tǒng)治者消極對(duì)抗的反映。
作者懶云窩之號(hào)雖源于此，但特定含義與時(shí)代背影已不同。在元代，老莊思想成為一代士子的共同心理。不是入世，而是遁世，成為有元一代散曲的普遍情調(diào)。這在中國(guó)詩(shī)史上是一特異現(xiàn)象。其社會(huì)背影，乃是元代政治極為黑暗，士人沒(méi)有出路。
賞析此曲之韻味：經(jīng)過(guò)一段官場(chǎng)的坎坷，到了晚年，總想著撇開(kāi)一切是非，安安穩(wěn)穩(wěn)、舒舒服服地過(guò)個(gè)清閑日子，這幾乎成了人之常情。不求富貴則清，不爭(zhēng)名利則閑。唯有清閑，才能快活。作者在這兩支曲子里，用自我嘲諷的口氣，表達(dá)了自己沉浸在"懶云窩"的"盡快活"的天地里。愜意、滿足。正因?yàn)檫@樣，才引出不少同行的唱和。
齋名取做"懶云窩"，無(wú)理而妙。尤其是一"窩"字，俗中見(jiàn)性，性中現(xiàn)真。云的自如舒展，行藏自在，正好表現(xiàn)出作者的自恣以適性情，一傳云神，二傳己神。行云流水般的描寫，作者放縱不羈之神態(tài)亦躍然紙上。散曲之神韻，昭然也。
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