10月13日，2025年諾貝爾獎(jiǎng)揭曉最后一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

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據(jù)新華社報(bào)道，瑞典皇家科學(xué)院當(dāng)天在斯德哥爾摩宣布，將本年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬爾·莫基爾、菲利普·阿吉翁和彼得·豪伊特，以表彰他們對(duì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的闡釋。

這一結(jié)果，不僅是對(duì)三位學(xué)者卓越學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的肯定，更在深層次上，向整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界發(fā)出了一個(gè)強(qiáng)有力的信號(hào)：經(jīng)濟(jì)學(xué)需要將目光從抽象的數(shù)學(xué)模型和量化分析，重新聚焦到那個(gè)充滿(mǎn)能動(dòng)性、創(chuàng)造力和不確定性的核心主體——企業(yè)家，以及他們所代表的企業(yè)家精神上。

相信已經(jīng)有越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展近年來(lái)正在呈現(xiàn)出一種顯著的“科學(xué)化”或“工程化”趨勢(shì)。為了追求理論的精確性和預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)絹?lái)越多地依賴(lài)復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具、計(jì)量模型和大規(guī)模數(shù)據(jù)集。這種范式，無(wú)疑極大地提升了經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的嚴(yán)謹(jǐn)性，使其在政策評(píng)估、市場(chǎng)預(yù)測(cè)等領(lǐng)域取得了豐碩的成果。

然而，硬幣的另一面是，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越像一門(mén)物理學(xué)或工程學(xué)時(shí)，也可能在不經(jīng)意間丟失了其作為一門(mén)社會(huì)科學(xué)的靈魂。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)，是人的活動(dòng)，且根植于復(fù)雜的社會(huì)、文化和制度環(huán)境之中，充滿(mǎn)了非理性的沖動(dòng)、直覺(jué)的判斷和對(duì)未來(lái)的想象。

當(dāng)模型為了簡(jiǎn)潔和可解性而將“人”簡(jiǎn)化為同質(zhì)化的、完全理性的“經(jīng)濟(jì)人”時(shí)，那個(gè)最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活力與變遷的群體——企業(yè)家，便在理論的視野中變得模糊甚至消失了。

本屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的頒發(fā)，可以被視為對(duì)這一趨勢(shì)的深刻反思與重要糾偏。三位獲獎(jiǎng)?wù)叩难芯浚m然也運(yùn)用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型，但其核心洞見(jiàn)卻牢牢抓住了人和技術(shù)創(chuàng)新這一經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。

作為一位杰出的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家，莫基爾的研究視野宏大，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)置于漫長(zhǎng)的歷史與思想變遷之中。也提醒我們，企業(yè)家精神的涌現(xiàn)并非憑空而來(lái)，而是需要一個(gè)寬容失敗、鼓勵(lì)探索、允許顛覆性思想自由競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)作為支撐。這是一種超越了單純經(jīng)濟(jì)激勵(lì)的、更深層次的文化與制度前提。

如果說(shuō)莫基爾揭示了企業(yè)家精神得以生長(zhǎng)的“土壤”，那么阿吉翁與豪伊特則構(gòu)建了企業(yè)家如何作為“引擎”驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論大廈。他們繼承并極大地發(fā)展了約瑟夫·熊彼特的思想，在“熊彼特式增長(zhǎng)范式”的理論框架里，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不再是平穩(wěn)的、線(xiàn)性的累積過(guò)程，而是一個(gè)充滿(mǎn)“生”與“死”的、持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)迭代過(guò)程。

企業(yè)家為了追逐創(chuàng)新成功后帶來(lái)的超額利潤(rùn)，會(huì)投入資源進(jìn)行研發(fā)活動(dòng)。一旦新的技術(shù)、產(chǎn)品或商業(yè)模式被創(chuàng)造出來(lái)，就會(huì)在市場(chǎng)上淘汰舊的技術(shù)、產(chǎn)品和商業(yè)模式。這就是“創(chuàng)造性破壞”。正是這種破壞與新生交織的循環(huán)，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的核心動(dòng)力。

在這個(gè)模型中，企業(yè)家不再是被動(dòng)的“黑箱”，而是主動(dòng)的、有目的的行動(dòng)者。他們的預(yù)期、他們的冒險(xiǎn)、他們的決策，都成為驅(qū)動(dòng)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵內(nèi)生變量。

阿吉翁和豪伊特的“熊彼特式增長(zhǎng)范式”，成功地為企業(yè)家精神在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中找到了一個(gè)精確而核心的位置，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的研究中，終于能夠清晰地“看見(jiàn)”企業(yè)家的能動(dòng)性。

將這三位學(xué)者的貢獻(xiàn)并置，我們看到了一幅更加完整、更加貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)圖景。經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非簡(jiǎn)單的要素投入和產(chǎn)出，而是一個(gè)由文化、制度與個(gè)體能動(dòng)性共同塑造的復(fù)雜演化過(guò)程。

可以說(shuō)，2025年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)是一次實(shí)至名歸的嘉獎(jiǎng)，其表彰的不僅是三位學(xué)者個(gè)人杰出的智慧，更是一種研究范式的勝利。這也呼喚經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸其本源，正視經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性和人的中心地位。

經(jīng)濟(jì)學(xué)需要理論的簡(jiǎn)潔與優(yōu)美，但更需要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的洞察與謙卑。正如阿吉翁在其著作《創(chuàng)造性破壞的力量》中所指出的那樣：“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，面對(duì)創(chuàng)造性破壞的浪潮，我們既不能故步自封，也不能放任自流，而是應(yīng)該積極地去管理它，從而實(shí)現(xiàn)包容性繁榮?！?/p>

而管理這一過(guò)程的核心，最重要的，正是重新看見(jiàn)被長(zhǎng)期遮蔽的企業(yè)家精神。今年的諾貝爾獎(jiǎng)，讓企業(yè)家精神重新在經(jīng)濟(jì)學(xué)的殿堂里，閃耀出應(yīng)有的光芒。

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