1991 年,國(guó)家博物館協(xié)會(huì)博物館委員會(huì)在瑞士舉行以“陳列的語(yǔ)言”為中心議題的年會(huì)上提出,陳列語(yǔ)言是“博物館工作人員與博物館觀眾之間進(jìn)行交流的方法和途徑”。從其具體的實(shí)現(xiàn)手段來(lái)說(shuō),常用的方法有文字、圖片、實(shí)物、模型、雕塑、影像、新媒體等。策展者通過(guò)一定的規(guī)律將以上方法進(jìn)行有機(jī)組合,形成博物館的陳列語(yǔ)言。也就是說(shuō),陳列語(yǔ)言是博物館中通過(guò)不同形式的組合來(lái)最大程度地傳達(dá)文物背后的信息,讓觀眾更好地理解展品的一種非言語(yǔ)性語(yǔ)言,以此來(lái)完成傳播、教育的目標(biāo)。陳列語(yǔ)言存在于特定的展覽情境中,縱觀我國(guó)博物館陳列展覽,常用的博物館陳列語(yǔ)言主要有平行式、交叉式、交互式、 沉浸式陳列語(yǔ)言四種類(lèi)型。
平行式。所謂平行式陳列語(yǔ)言是利用復(fù)原的理念,通過(guò)所展展品以外的實(shí)物或者其他輔助材料,為觀眾重現(xiàn)一個(gè)完整而特定的情境。其在博物館中的運(yùn)用往往是二維 圖像與三維實(shí)物的結(jié)合。如在對(duì)尖口瓶這一文物進(jìn)行展示時(shí),展品背襯一張示意圖,畫(huà)面中瓶口兩道向下的曲線代表水流,有兩只手一前一后把握住器身,瓶身兩側(cè)的半圓形環(huán)可以用來(lái)套繩子,整個(gè)畫(huà)面在做倒水狀。這幅圖寥寥數(shù)筆便很形象地向觀眾傳達(dá)了尖口瓶這一器物在當(dāng)時(shí)使用的情境,與三維實(shí)物展品相結(jié)合, 從而形成統(tǒng)一融合的關(guān)系。這一陳列語(yǔ)言無(wú)論其再現(xiàn)的對(duì)象是否真實(shí)存在都具有一定的意義,因?yàn)樗7碌氖菍?duì)象的某一特征,即便模仿對(duì)象消失,但是該特征仍具有意義。因此,平行式陳列語(yǔ)言所傳遞的信息與實(shí)物展品能夠傳達(dá)的信息本身是平行的關(guān)系。
交叉式。所謂交叉式陳列言語(yǔ),即其善于利用它物的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明本展品的特色,通過(guò)該陳列語(yǔ)言傳遞的信息和展品本身傳達(dá)的信息之間是一種交叉關(guān)系,兩者之間必 然有或多或少的聯(lián)系。如在一博物館場(chǎng)景中曾展出民國(guó)通貨膨脹時(shí)期,在華美國(guó)兵正在用鈔票點(diǎn)煙的情境。在觀眾的普遍認(rèn)知里,引火用的必定是不值錢(qián)的東西,但是士兵為何會(huì)用錢(qián)點(diǎn)煙?這一場(chǎng)景將通貨膨脹導(dǎo)致錢(qián)幣貶值的社會(huì)環(huán)境展現(xiàn)得淋漓盡致,如果該情境脫離了通貨膨脹的語(yǔ)境,便會(huì)有多種解讀方式,最終違背場(chǎng)景設(shè)置的初衷。因此交叉式陳列語(yǔ)言的特點(diǎn)就在于展品之間構(gòu)成了緊密交織難以分割的交叉聯(lián)系,再現(xiàn)體必須與對(duì)象相結(jié)合才能被理解。
交互式。在陳列展覽中,有些展品的信息量豐富且通過(guò)靜態(tài)的圖文、實(shí)物組合不易表達(dá),需要使用互動(dòng)性多媒體吸引非專(zhuān)業(yè)觀眾的興趣,靜態(tài)的實(shí)物與動(dòng)態(tài)的多媒體進(jìn)行組合,構(gòu)建一種恰當(dāng)?shù)那榫?,也是陳列語(yǔ)言在博物館展陳中最常見(jiàn)的應(yīng)用方式之一。如在風(fēng)語(yǔ)筑打造的懷來(lái)濕地博物館中,“鳥(niǎo)類(lèi)生境知多少”展項(xiàng)將鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本與互動(dòng)多媒體相結(jié)合,觀眾可根據(jù)文字提醒和生境場(chǎng)景,幫助六種水鳥(niǎo)尋找它們?cè)跐竦刈钸m合的棲息地。這種方式打破了靜態(tài)的純圖文形式的解讀,而是在觀眾與實(shí)物資料(標(biāo)本)之間建立了交互的聯(lián)系,從而增強(qiáng)了陳列語(yǔ)言的可傳播性和趣味性。
沉浸式。隨著數(shù)字科技的不斷發(fā)展與成熟,產(chǎn)生了一種全新的感官體驗(yàn)?zāi)J?,打破了傳統(tǒng)的展陳手法,這種展陳手法即沉浸式體驗(yàn),當(dāng)下這也成為博物館陳列語(yǔ)言中最受歡迎的一種方式之一。其將實(shí)物展品與聲光電等數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合,帶領(lǐng) 觀眾進(jìn)入特定的時(shí)空情境,營(yíng)造近乎真實(shí)的沉浸式體驗(yàn)。如在上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館中,“淞滬抗戰(zhàn)”沉浸式場(chǎng)景通過(guò)實(shí)物展品與數(shù)字科技,使參觀者的聽(tīng)覺(jué)、視 覺(jué)、觸覺(jué)、體感與場(chǎng)景還原相結(jié)合,既讓觀眾在房屋內(nèi)感受日軍飛機(jī)在窗外的轟炸、樓板的震動(dòng),又有鄉(xiāng)村老街的雨夜巷戰(zhàn),仿佛置身“電閃雷鳴、大雨滂沱、槍林彈雨”的戰(zhàn)場(chǎng)氛圍,以此來(lái)體驗(yàn)城市、鄉(xiāng)村戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與殘酷,同時(shí)觀眾也成為這個(gè)時(shí)空的一部分,以沉浸體驗(yàn)的方式接收到有效的信息傳遞,從而達(dá)到了陳列語(yǔ)言的傳播效果。
陳列語(yǔ)言的恰當(dāng)運(yùn)用能夠“讓文物說(shuō)話”。構(gòu)建一種恰到好處的陳列語(yǔ)言, 其關(guān)鍵在于組合,實(shí)物與實(shí)物之間、實(shí)物與各種輔助展品之間建立有機(jī)的、具體的、準(zhǔn)確的聯(lián)系,從而用畫(huà)面語(yǔ)言來(lái)對(duì)科學(xué)知識(shí)做出藝術(shù)化的表達(dá),減少觀眾參觀對(duì)于文字的依賴(lài),為觀眾與實(shí)物展品之間搭建溝通的橋梁,從而實(shí)現(xiàn)有效的信息傳播。無(wú)論是何種類(lèi)型的陳列語(yǔ)言,具體的展品組合都是在以不同的方式訴說(shuō)各自的信息,這樣的展品組合才是有活力、有關(guān)聯(lián)的。(作者 宋曉東)
(作者系上海風(fēng)語(yǔ)筑文化科技股份有限公司副總經(jīng)理兼總策劃師)