6月14日是今年的文化和自然遺產(chǎn)日。我國擁有豐富的文化和自然遺產(chǎn)，其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)近年來越來越得到大眾的喜愛，去泉州簪一個(gè)頭花，到大理試一下扎染，去敦煌學(xué)學(xué)壁畫，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目成為了一些城市吸引大家來游玩的新標(biāo)簽，跟著“非遺”去旅游，更是成為了現(xiàn)今文旅市場的一個(gè)新潮流。那么，這股潮流里，各個(gè)地方如何利用自己的傳統(tǒng)文化特色，在吸引流量的同時(shí)，又托舉非遺的傳承呢?我們先到陜西去看一看。

從今年3月開始，在陜西紫陽縣，熱鬧的場景每個(gè)周末晚上都要上演一番。當(dāng)?shù)?7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民們自己創(chuàng)意、自己編排，期待得到觀眾的喜愛。不論節(jié)目背景、選曲如何，表演中必須包含一個(gè)重要的元素：紫陽民歌。

“90后”黃杰從小聽民歌長大，十幾歲時(shí)他在家鄉(xiāng)的民歌賽獲獎后，成了當(dāng)?shù)刈钅贻p的民歌手，這次活動前，他幾乎很少碰到和他差不多年紀(jì)的人同臺共唱民歌。

發(fā)源于田間地頭，紫陽民歌大多是陜南人民在勞作、休閑時(shí)的歌唱，既描繪勞動場景，也經(jīng)常展現(xiàn)男女的愛戀，最早可以追溯到《詩經(jīng)》誕生之時(shí)。2006年，紫陽民歌被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但是，對許多紫陽當(dāng)?shù)啬贻p人來說，紫陽民歌是屬于上一輩的傳統(tǒng)和記憶。

陜西省紫陽縣民歌手黃杰：“跳廣場舞，他們的音樂就是用紫陽民歌來改成廣場舞的音樂，沒有年輕人愿意學(xué)它，我怕這個(gè)東西真的沒有人去傳播它，沒有人去傳承它的話，這個(gè)東西就斷代了。”

讓黃杰沒有想到的是，今年3月，縣里組織的一場名為“開麥吧!茶鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)對擂賽，不僅場場觀眾爆滿，而且許多參賽的年輕人都開始唱起了民歌。更讓黃杰和紫陽人沒有想到的是，這場一開始就以本地非遺為特色的演出，吸引了許多外地游客的到來。

利用民歌出圈，這是紫陽縣多年來發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的收獲。紫陽縣地處陜西南部，因?yàn)樯匠堑孛玻环Q為“小重慶”。漢江和它最大的支流任河在這里交匯，向東奔流。這里是南水北調(diào)工程重要水源涵養(yǎng)區(qū)，文旅一直是當(dāng)?shù)匕l(fā)展的一個(gè)重要方向。

陜西省紫陽縣委書記向德剛：“我們承擔(dān)著一江清水永續(xù)北上的責(zé)任，要統(tǒng)籌處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系問題?？倳浂啻螐?qiáng)調(diào)要把縣域特色旅游業(yè)作為立縣之業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)來打造?，F(xiàn)在很多游客都從過去單一觀景、賞景，轉(zhuǎn)為深度參與到旅游業(yè)態(tài)當(dāng)中。我們深挖非遺資源，要帶著游客，玩出我們的非遺范、民俗趣、鄉(xiāng)土味。”

紫陽縣盛產(chǎn)茶葉，今年的春茶采摘季，來到茶山，游客們會經(jīng)?？吹缴礁璞硌?，他們中既有像黃杰這樣的年輕人，也有年近古稀的民歌傳承人。在茶山聽山歌，讓游客們也禁不住加入其中。

今年采茶季，到茶山游玩的游客們，除了感受民歌的非遺范，還可以親身體驗(yàn)另一項(xiàng)陜西省級非遺代表性項(xiàng)目——紫陽毛尖制作技藝。穿上茶山特色的碎花小衣，親手摘下茶樹新枝的一芽一葉，在制茶大師手把手的指導(dǎo)中，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)茶文化的魅力。

一個(gè)多小時(shí)的體驗(yàn)，讓平時(shí)愛喝咖啡、飲料的年輕人，重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識了茶葉這個(gè)中國人的傳統(tǒng)飲品。

把非遺體驗(yàn)融入景點(diǎn)游玩，茶園的創(chuàng)新玩法讓當(dāng)?shù)貒L到了甜頭，迎來了一波前所未有的熱潮。

陜西省紫陽縣文化和旅游廣電局局長鄧濤：“今年清明節(jié)和五一節(jié)，我們接待國內(nèi)游客達(dá)到了43.3萬人次，游客花費(fèi)的總量是2.1億元，比去年同期增長了97%以上。茶葉的銷量在去年的基礎(chǔ)上增長了30%以上，同時(shí)帶動我們的服務(wù)業(yè)，如住宿、餐飲，還有文創(chuàng)產(chǎn)品增加值增加了50%以上。”

中國人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院副院長宋洋洋：“非遺元素融入到游客能夠參與、能夠接觸的日常場景當(dāng)中去，形成一種沉浸式體驗(yàn)，叫非遺即生活。先體驗(yàn)做入口，再消費(fèi)，怎么樣用文脈、用文旅融合重新構(gòu)造產(chǎn)業(yè)生態(tài)和消費(fèi)生態(tài)至關(guān)重要，它的核心就是以文化為支點(diǎn)，再撬動產(chǎn)業(yè)的貫通和升級。”

非遺范、鄉(xiāng)土味得到了游客的認(rèn)可，當(dāng)?shù)仃懤m(xù)為游客量身定制了更多的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)。

現(xiàn)在，紫陽的許多非遺又成了“香餑餑”，民歌傳承人迎來了好多年輕人學(xué)唱歌，年輕人想在晚會比賽中沖擊更高的名次，也愿意學(xué)習(xí)更多的經(jīng)典民歌。

還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從自己保留的非遺代表性項(xiàng)目中挖掘更多的文旅體驗(yàn)項(xiàng)目。

陜西省紫陽縣煥古鎮(zhèn)街道社區(qū)黨支部書記駱家旺：“我們煥古鎮(zhèn)這邊每年都會組織社火活動，我們以這個(gè)民俗活動開發(fā)出研學(xué)課程，讓同學(xué)們體驗(yàn)，讓非遺的社火文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。”

陜西省紫陽縣富硒茶陶博物館館長邱慧靈：“紫陽烏鐵陶是一個(gè)特別有價(jià)值的非遺，2300年前技術(shù)就已經(jīng)很成熟了，我們重新挖掘，重新用現(xiàn)代的技術(shù)把陶土做了提升，形成了現(xiàn)在特有的非遺傳承技術(shù)。”

在非遺傳統(tǒng)促進(jìn)文旅發(fā)展的同時(shí)，這些非遺自身的傳承和發(fā)展也收獲了新的動力。

中國人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院副院長宋洋洋：“傳統(tǒng)文化跟文旅經(jīng)濟(jì)互動的本質(zhì)就是造血式的保護(hù)，怎么樣讓文化的感知力更強(qiáng)一些，村民不僅僅是所謂的服務(wù)提供者，他是文化代言人、是文化講述者，身份在轉(zhuǎn)變、自豪感在轉(zhuǎn)變，常態(tài)化就有了。”

貴州黔東南州麻料村黨支部副書記黃連貴：“去年一萬多人到麻料村來進(jìn)行短期的銀飾制作體驗(yàn)，銀飾工坊打造銀飾，教授學(xué)員既保證了傳統(tǒng)工藝不斷代，也增加了村民的綜合收入。”

甘肅省臨夏州和政縣文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任蔣勝利：“松鳴巖花兒會從明代就流傳下來，距今已經(jīng)有600多年了，每年的農(nóng)歷四月二十六、二十七、二十八，每天有十萬多的群眾自發(fā)參與進(jìn)來、唱花兒，促進(jìn)了文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。”

四川省崇州市道明鎮(zhèn)黨委副書記廖啟帆：“道明竹編的歷史最早可以追溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這項(xiàng)非遺的品牌立起來之后，不斷向游客更新提供很多新的體驗(yàn)，非遺不只是需要傳下去，其實(shí)非遺也可以是很時(shí)尚的、很藝術(shù)的。”

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其中重要的一部分。非遺正青春。非遺不僅是活態(tài)傳承的文化瑰寶，更是時(shí)尚的，通過文旅活動和各種體驗(yàn)，讓許多原本只在一地流傳的非遺代表性項(xiàng)目為更多的人所了解、所喜愛。而培養(yǎng)更多年輕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，讓非遺后繼有人，才能更好地傳承、保護(hù)、利用非遺，堅(jiān)定文化自信，助力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

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